Salam
Jeudi le 10 avril 2003: vers 21Heures, tout le ...
A cet heure ci "22:36 " je me suis connecté ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضانكم كريم وكل عام وأنتم حاضروا ...
Salam aalikoum
Depuis quelques jours, voir un mois, mon blog sur ...
Aprés deux jours un peu calme, une ambiance assez compliquer, ...
ce n’est qu’une pure verité merci vraiement pour ces conseil ( ina thikera tanefa3 el moumine ) Baraka alah fik akhi
والسٌلام على من اتبع الهدى،
وبعد، يقول الله جلٌ شأنه :
« ولا تقف ما ليس لك به علم، إنٌ السٌمع والبصر والفؤاد كلٌ أولئك كان عنه مسئولا » – الإسراء 36
وقال جلٌ وعلا :
« يأيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبإ فتبيٌنوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين » – الحجرات 6
أسألك أيها الشخص بلا عنوان : لله عليك، هل قرأت مقالي مليٌا ؟ وهل فهمت مقصودي ؟ وهو أنٌ قداسة القرءان تقتضي أن لاٌ يُلقى بآياته الكريمة – وهي كلام الله – في الشارع في آذان المارٌين والبائعين والمشترين والمازحين واللاعبين والمتواجدين في أماكن أخرى، أتورٌع عن ذكرها.
إنٌ الشيء الذي كتبته في مقالي،لا علاقة له بتاتاً، لا من قريب ولا من بعيد من افتراءاتك السافرة، السخيفة ؛ وشتيمتك في حقي، هي مردودة عليك طالما أنٌ هي أقرب ما تكون منه من إفك وبهتان سوف تجازى عليه إن شاء الله عاجلا أم آجلا، كما هو شأن كلٌ من ظلم واعتدى.
أمَا والله، وبالنسبة إليٌ، فليس بي سفاهة كما رميتني بذلك بغياً وعدواً، بل أنا مسلم بنعمة وفضل من الله، حامل لما يسٌره الله لي من قرءان وحديث و فقه كما يليق بكلٌ جزائري نشأ وتربٌى في بيت من بيوت المسلمين العريقة، الشريفة، المجاهدة، وتلقى مذ طفولته، تعاليم الإسلام الأصيلة، بعيدا عن غلوٌ الجاهلين ومزايدات الآثمين، وفضول الحُمُر المستنفرة.
السلام عليكم
قرأت مقالك وللأسف الشديد مرارا وتكرارا، علي أن أكون مخطئا في حق مقالك، للأسف الشديد لا ولست مسرفا في حق ما كتبت
لم أقل أنك جاهل أو كافر بالله أو غير دلك، بل قلت بواضح الكلام أنك سافل عندما طرقت إلى موضوع بعيد عليك بعض الشيء، والدليل على دلك أطلب منك أن تقرأ جيدا كل التعليقات وراء مقولتك
في حقيقة الأمر الإمام في صلاة التراويح لا يلقي بآيات الله في الشوارع، لا يرميها، ولا تزعج إلا كل غشام كبير
دعني أحكي لك قصة شخص جاري الدي لم يصل التراويح، حتى عندما مر على مسجد صغير جدا وكان هناك من يتلو القرآن، دخلت أدنه آيات، غيرت من نظرته، ومند داك هو حاضرا يوميا في صلاة التراويح، لما لم يزعجه القرآن مثلما أزعج الآخرين؟
بأي حق تفرض أو تطلب أو تنادي النساء إلى عدم الدهاب إلى المساجد ليلة التراويح؟
بأي حق تحكم أنت من جريدتك على الإمام أنه يسعى إلى كدى وكدى؟
بما أنك مسلم وتفتخر بإسلامك وما شاء الله؟ هل لي أن أخرج من الموضوع قليلا وأطلب منك أن توضح لنا ما فعلت لهدا الدين في مدونتك أو في جريدتك؟
أريد أن أضيف الجزء الثاني من مقالتي، ولكن سأتريث حتى أحصل على إجابتك وتفسيرك
ما لك وما قدٌم الناس من أفعال ؟ ومن أنت يا مغرور، حتى تخوٌلَ لنفسك حقٌ مساءلة العباد عمٌا قاموا به – أم لم يقوموا – في سبيل الدٌعوة إلى ربٌ العباد ؟
[...] أردت أن أشارككم آخر التطورات في موقعة السفيه، في الصورة السفلى هو تعليق عبد القادر ذهبي على مقالي الأخير [...]
السلام عليكم و رحمة الله
سبحان الله، كتبت تعليقي على موقع الجريدة ثم قرأت مدونتك. أرى أننا لنا نفس الرأي حول المقال. و لأنني أخشى أن لا ينشر تعليقي هناك، بعدما قرأت الشتم و القدح، أنشره أيضا عندك هنا إذا سمحت. و بارك الله فيك و لك. و رمضان مبارك إن شاء الله.
Comme a dit Ali Ibn Abi Taleb (rAa), votre écrit Monsieur Dehbi est : « كلمة حق أريد بها باطل »
Vous avez raison de réclamer que le volume des hauts-parleurs soient diminués pour la prière des tarawihs, c’est une nécessité. Mais, si elle devait être appliquée, ce ne serait en réalité qu’une observation d’un hadith, où le Prophète (SAAWS) a dit : « Ne vous perturbez pas les uns les autres en récitant le Coran ». C’est bien d’ailleurs pour cette raison que Omar (rAa) a décidé d’instituer les tarawihs, après avoir vu différents groupes se former à l’intérieur de la (même) mosquée, chacun récitant de son côté.
Donc, pour une meilleure application des prescriptions religieuses d’abord, oui, le volume des hauts-parleurs devrait être diminué.
Mais de là à ce que « vous vous lâchiez » de cette manière : « agression sonore », « cacophonie moralement révoltante », « mode religieuse ostentatoire », « Une mode, dont les effets pervers font que les mosquées, toujours clairsemées lors des prières obligatoires, se retrouvent paradoxalement pleines à craquer chaque soir », « show populiste et profane », « une vulgaire braderie », « des autres fidèles, dont la présence à ces prières n’a aucun caractère obligatoire », « prières de taraouih qui sont après tout, des prières subrogatoires, c’est-à-dire, facultatives »…
Au passage vous confondez « subrogatoires » avec « surérogatoires ». En arabe « nafila » signifie d’abord un « don », un plus, quelque chose de supplémentaire. Et les prières surérogatoires, si elles n’ont en effet aucun caractère « obligatoire » sont un plus pour le croyant, et lui seront comptées…
Je ne préjugerais ni de votre intention, et encore moins de votre foi, mais ces mots que vous avez employés, on les a déjà tellement lu et tellement entendu de la plume et de la bouche de ceux qui ne portent pas vraiment l’Islam dans leur cœur… en quoi cela vous gêne-t-il que les mosquées soient pleines à craquer? Que des fidèles qui n’ont en effet pas l’habitude de la mosquée en dehors de Ramdane y aillent pendant Ramdane? Grand bien leur fasse…
Au moins ça laisserait des places de libres sous le plus grand chapiteau d’Afrique, et dans les kheymas… Pourquoi, n’y a-t-il que cette « mode » qui dérange? Pourquoi préjugez-vous de la foi des fidèles?
« Cette grave déviation doit être pédagogiquement combattue », « au nom des exigences de la paix publique » et « la tranquillité et la quiétude des familles ».
Ne vous inquiétez pas, elle l’est déjà, à coups de « festivals » en tout genre, de « saharates », de « isti3radates » et autres bouffonneries qui sont malheureusement devenues propre (salissent) à ce mois sacré. Et j’ignore si vous vous êtes déjà inquiété de quelques phénomènes qui nuisent à « la paix publique » et « à la quiétude des familles », comme c’est le cas justement de ces bouffoneries, sinon du tintamarre des bateaux la nuit du nouvel an, ou alors de la « fête nationale » après chaque victoire à un match de foot, ne serait-ce que de division2… Avez-vous déjà écrit à ce sujet?
Mais, j’ai laissé le « must » pour la fin :
« On ne citera que pour souligner ce phénomène de « mode » scandaleuse, la présence de plus en plus nombreuse de femmes, souvent accompagnées de leur progéniture braillarde dans ces prières, contrevenant ainsi d’une manière flagrante à la prescription d’un hadith formel du Prophète (QSSSL), recommandant aux femmes d’accomplir leurs prières chez elles. »
Seriez-vous de ceux qui interdisent à la femme de sortir?
Premièrement : Ne savez-vous pas que personne ne peut empêcher les femmes d’aller à la mosquée, justement en application du hadith du Prophète (SAAWS) qui dit : « لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله ».
Et qu’il y a un récit où le Prophète a du une fois, raccourcir, ou abréger la récitation du Coran au cours de la prière parce que justement, il avait entendu un enfant pleurer?
Deuxièmement : « La présence de plus en plus nombreuse de femmes » dans les rues, dans les khaymates, avec des « renguilates » vous dérangent-elles aussi?
Baraka Allahou fiki, tu as tout dit, tu n’as rien laissé ou oublié, j’ai la haine quand je li les commentaires des autres sur leurs site, et ils acceptent de dire sur l’islam du pire n’importe quoi, et personne ne réagi au faveur de l’islam
hadhou nos journalistes en 2011
[...] أردت أن أشارككم آخر التطورات في موقعة السفيه، في الصورة السفلى هو تعليق عبد القادر ذهبي على مقالي الأخير [...]
[...] أردت أن أشارككم آخر التطورات في موقعة السفيه، في الصورة السفلى هو تعليق عبد القادر ذهبي على مقالي الأخير [...]
أعجبني مقالك.
فيه كل ما يمكن للمرء أن ينتظر من متدين متطرف عنيف يحمل في عقله الضيق المنغلق فكرتين أو ثلاثة يستسمح لنفسه بحكمها بالسب والشتم. لا بأس أن تصلي التراويح ومن الأمر الجميل أن يغمرك وأنت تصلي إحساس يصعب وصفه كما تقول لا تحس به لا في باريس ولا في الأوراسي. لكن وأنت تحس بتلك النعمة وقلبك تغمره نشوة الايمان، أي ضرورة تدفعك لبث صوت الإمام على المكبر؟ هل هذا يزيد من النور و النعمة و البركة التي تقول أنك تحس بها؟ أنا أشك في ذلك. أم أنك لا تحس بأي شيء لأن قلبك ككل قلوب المتطرفين مليء بالحقد على من لا يشاطرك الرأي أكثر ما هو مليء بنعمة إيمان ما تقول أنك تؤمن به. رد فعلك يشبه ردود فعل من إيمانهم ضعيف لا يعرف إحساس المؤمن الحقيقي الذي يستغني عن الظواهر الخارجية لأن ما في الداخل يكفي. رد فعلك يقول لنا « شوفوني » فقط.
هناك أناس فضلوا البقاء في بيوتهم على الرغم أنهم يعلمون بوجود صلاة تسمى صلاة التراويح. هذا خيارهم لا دخل لك أنت فيه. فبأي حكم تفرض أنت عليهم تلك الصلاة في بيوتهم؟ هل هو حكم شرعي؟ أم قانوني؟ أو بحكم « شوفوني وسمعوني بسيف »؟
لا لا يا أخي فأنت ذهبت بعيدا جدا في مفهومك على ما قلت، أنصحك بقرائة الجزء الثاني من هذا الموضوع وانتظر الجزء الرابع لكي ترى جيدا ما أريد الوصول إليه
أعيد واقول لكم أنني لست بملتحي ولا بمقصر القميص
بالله عليكم اعطونا رابط المقالة الاصلي و دعونا نحكم بانفسنا ….
رابط المقال موجود في السطر الثالث على الاسم باللون الأزرق، عبد القادر ذهبي
Monsieur Dehbi, il est vraiment déplorable de constater qu’à travers votre dépréciation de
l’Islam et des musulmans en ce mois sacré, vous nous révélez toute la fourberie de votre
vision et surtout tout ce fiel que vous déversez sans retenue aucune, en terre musulmane ! Votre étroitesse d’esprit à l’encontre de l’Islam et face à vos fallacieuses accusations à travers cette indigne agression verbale, je me réserve le choix sur la façon dont je dois vous répondre !
Monsieur Dehbi, l’usage immodéré et quelque peu zélé des hauts parleurs par certains
« apprentis muezzins » durant la prière du Sobh, est certes répréhensible en soi mais pas au
point de déclencher une chasse aux sorcières tout azimut ! Un petit mot à l’imam et
l’incident aurait été clos. Pas besoin d’ameuter la troupe ! Vous vous essayez à un futile feu de paille dans le but évident d’arriver mine de rien à un véritable incendie.Votre intention semble louable mais vos desseins sont perfides car au delà du fait divers, vous faites feu de tout bois ! Cet outrage vous sera compté.
Monsieur Dehbi, nous n’avons nullement besoin de conseils si avisés et si éclairés de la part d’une personne qui habite et qui vit dans un autre monde, loin des réelles motivations de l’homme de la rue…
En thuriféraire par procuration de ce système honni, vous l’ami du président, êtes très mal
placé pour venir nous « agresser » avec votre vision paternaliste sur ce que nous devons faire ou ne pas faire ! Vous qui aviez vécu à l’ombre de ce pouvoir qui vous a façonné, assistez-vous régulièrement à la prière du Sobh ? Avez-vous enseigné à vos enfants les préceptes sacrés de l’Islam ? Nous, nous vivons en Algérie et dans des quartiers populeux ! Quant à nos enfants, ils ne vivent pas à l’étranger ! Nos conditions de vie sont très modestes.Alors que vous…
Qu’avez-vous fait pour l’Islam ? Quels sacrifices avez-vous consenti pour cette religion ? Pourquoi cette subite levée de boucliers contre « l’Adhan » ? Vous êtes responsable de vos propos ici bas et devant le très Haut ! Il ne suffit pas d’utiliser des versets du Saint Coran dans vos écrits pour justifier, votre intolérance et toute la débilité de cette rancœur si morbide que vous déversez avec un dédain et un mépris digne de l’inquisition !
Vous êtes-vous trompés de peuple, vous aussi ?
Monsieur Dehbi, vous venez de devancer les tenants du laïcisme pur et dur par l’insanité et la laideur éclectique de votre honteuse formulation sur le modus vivendi du simple musulman.On est tenté de penser qu’en essayant de mettre en porte à faux le ministre des affaires religieuses en l’accusant de laxisme, vous ne prétendiez ainsi par ricochet, à postuler à la gestion de son ministère, vous le natif de Meknès !Êtes-vous un fervent adepte du clergé ?
Monsieur Dehbi, passez votre chemin et occupez-vous de ce qui vous sied le mieux ! Gérez votre business et laissez la religion à ceux qui la pratiquent assidûment. Les laïcs ont au moins le mérite de le faire savoir et ne s’en cachent pas ! Quant aux tartuffes…
Tiens ? Monsieur Benchicou vient de publier un livre au titre assez évocateur:le Mensonge de
Dieu ! Auriez-vous subitement perdu votre verve si volubile, vous le supposé défenseur des libertés et de la tranquillité du citoyen ?
A 74 ans, vous êtes encore là, à radoter et à pérorer ! Vous êtes tombé si bas…
C’est bien dommage et je vous plains !